【71】平安貴族と漢詩
今回は源氏物語成立に影響を及ぼした大陸文化の話題です。
◆本を読むなら白楽天
光源氏は須磨に蟄居する際、
持参する荷物の中に『文集』を入れさせました。
『白氏文集（はくしもんじゅう）』、
つまり白楽天（白居易）の詩文集を持っていったわけで、
愛読書だったことがうかがえます。
清少納言は『枕草子』で「書（ふみ）は文集」と
『文集』を愛読書のトップに挙げており、
紫式部は主君である中宮彰子に『文集』にある
『楽府（がふ）』を進講（身分の高い人に講義すること）していました。
『文集』は平安貴族の間では男女を問わず読まれていたのです。
『源氏物語』は漢詩の引用が多く、
その出典の大半が『白氏文集』です。
式部にとっても『文集』は座右の書だったのでしょう。
「須磨」の巻に、宰相中将（かつての頭中将）が
謹慎中の源氏を訪れる場面があります。
そこで二人が酒を酌み交わしつつ唱和したのも『文集』でした。
物語には「酔ひのかなしび 涙そそぐ春の杯のうち」と
詩の一節が書かれています。
これは白楽天が任地に赴任する途中、
左遷されていた友人に偶然出会って
旧交を温めた際に作られたものでした。
恵まれぬ境遇にある友との再会であること、
酒を飲みながら語り合うこと、
季節が春であることなど、
物語の情景は詩句の詠うところとぴったり重なります。
◆中国の故事からも引用
同じ「須磨」の巻にはさらに古い時代の詩人
屈原（くつげん）も出てきます。
船旅の心細さに源氏が詠んだ歌。
から国に名を残しける人よりも ゆくへ知られぬ家居をやせむ ──────
中国で名を残した人よりも わたしはさらに
将来の知れない侘び住まいをすることだろう
屈原は中国の戦国時代、楚（そ）の国の貴族でした。
有能な政治家でもありましたが、讒言（ざんげん）によって追放され、
孤愁の生活の果てに、石を抱いて
汨羅（べきら＝川の名前）に身を投げたと伝えられます。
源氏の歌は大げさと言ってしまえばそれまでなのですが、
作者はおそらく絶望感を高めるために
源氏に屈原の故事を思い出させたのでしょう。
『源氏物語』は発端の「桐壺」の巻がすでに
白楽天の『長恨歌（ちょうごんか）』を生かして構成されていました。
紫式部は漢詩や故事をヒントにストーリーを書いたのか、
場面にふさわしい詩句を引用するのがうまかったのか。
物語が先か詩が先か、というわけですが、
どちらも正解というべきでしょう。
この器用さは式部のゆたかな教養のなせる技です。
平安中期の国風文化の代表のようにいわれる『源氏物語』ですが、
じつはあちらこちらに大陸文化の影響をこうむっているようです。